ការវេចខ្ចប់ដបកែវឱសថមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយដបកែវឱសថ។ ជាទូទៅមានការវេចខ្ចប់ពីរប្រភេទសំរាប់ដបកែវថ្នាំ។ មួយគឺជាការវេចខ្ចប់ធម្មតានៅក្នុងប្រអប់ព្រីនធឺរហើយមួយទៀតគឺកំដៅដោយប្រើខ្សែភាពយន្ត PVC ឬ PE ។ បង្រួមការវេចខ្ចប់និងចំនួនតិចតួចនៃការវេចខ្ចប់តាមកំរាលឥដ្ឋ។ ដបកែវធុងវេចខ្ចប់ភេសជ្ជៈបែបប្រពៃណីរបស់ប្រទេសខ្ញុំកញ្ចក់ក៏ជាប្រភេទនៃសម្ភារៈវេចខ្ចប់ដែលមានប្រវត្តិយូរលង់ណាស់មកហើយ។ ជាមួយនឹងសមារៈវេចខ្ចប់ជាច្រើនដែលបានចាក់ចូលទីផ្សារធុងកញ្ចក់នៅតែមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការវេចខ្ចប់ភេសជ្ជៈដែលមិនអាចបំបែកចេញពីលក្ខណៈវេចខ្ចប់របស់វាដែលថាវត្ថុធាតុដើមវេចខ្ចប់ផ្សេងទៀតមិនអាចជំនួសបាន។ តាមទស្សនវិស័យនៃការការពារផលិតផលនិងតម្រូវការអនាម័យគុណភាពនៃការវេចខ្ចប់ខ្ចប់និងកំដៅខ្ចៅខ្ចៅខ្ចប់មានគុណភាពខ្ពស់ជាងការវេចខ្ចប់តាមរទេះធម្មតា។ ឥលូវនេះវាបានវិវត្តទៅជាខ្សែភាពយន្ត PE ដែលកំដៅរួញហើយដាក់ក្នុងកេសដែលស្អាតនិងមានអនាម័យហើយអាចវេចខ្ចប់ជាមេរោគ (ផ្សិត) ។ នេះក៏ជាទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍នាពេលអនាគតនៃដបកែវវេជ្ជសាស្ត្រ។

តម្រូវការតឹងរឹងនៃការការពារបរិស្ថានធ្វើឱ្យសម្ពាធដបកែវឡើងខ្ពស់។ ដបកែវអ្នកផលិតដបកែវមានបទពិសោធន៍និងផលិតផលកែវមានបទពិសោធន៍ក្នុងការរចនានិងលក់ដបកែវផ្សេងៗ (ការលក់) ព្រោះដបកែវនិងកំប៉ុងមានតម្លាភាពនិងមានស្ថេរភាពគីមី (ការពន្យល់៖ ស្ថេរភាពនិងស្ថេរភាពមិនមានការផ្លាស់ប្តូរ) ដំណើរការល្អតម្លៃទាប រូបរាងស្រស់ស្អាតងាយស្រួលផលិត (ផលិត) អាចកែច្នៃឡើងវិញបានច្រើនដង។ ល។ ទោះបីជាមានការប្រកួតប្រជែងវត្ថុធាតុដើមវេចខ្ចប់ផ្សេងទៀតក៏ដោយក៏ក្រុមហ៊ុនផលិតដបកែវនៅតែមានគុណសម្បត្តិផ្សេងទៀតលក្ខណៈដែលវត្ថុធាតុដើមវេចខ្ចប់មិនអាចជំនួសបាន។ ដបកែវធុងវេចខ្ចប់ភេសជ្ជៈបែបប្រពៃណីរបស់ប្រទេសខ្ញុំកញ្ចក់ក៏ជាប្រភេទនៃសម្ភារៈវេចខ្ចប់ដែលមានប្រវត្តិយូរលង់ណាស់មកហើយ។ ជាមួយនឹងសមារៈវេចខ្ចប់ជាច្រើនដែលបានចាក់ចូលទីផ្សារធុងកញ្ចក់នៅតែមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការវេចខ្ចប់ភេសជ្ជៈដែលមិនអាចបំបែកចេញពីលក្ខណៈវេចខ្ចប់របស់វាដែលថាវត្ថុធាតុដើមវេចខ្ចប់ផ្សេងទៀតមិនអាចជំនួសបាន។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះជាមួយនឹងតម្រូវការកើនឡើងរបស់អតិថិជនសម្រាប់ការកែច្នៃស៊ីជម្រៅនៃផលិតផលវេចខ្ចប់ដបកែវ (ផលិតផល) ការបោះពុម្ពលើកញ្ចក់និងផ្កាដុតនំនៅលើផ្ទៃធុងកញ្ចក់បានក្លាយជារឿងធម្មតាហើយជាមួយនឹងគុណភាពនិងតម្រូវការការពារបរិស្ថាននៃការបោះពុម្ពសូត្រ។ ម៉ាស៊ីនព្រីនទឹកថ្នាំនិងថ្នាំលាបនៅតាមផ្ទះនិងនៅបរទេសកាន់តែតឹងរឹងឡើងដាក់សម្ពាធលើក្រុមហ៊ុនកែច្នៃធុងកញ្ចក់ជាច្រើន។

　　 ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានណែនាំដល់ប្រទេសចិនពីរាជវង្សហានហើយវាបានអភិវឌ្ឍនិងរីកចម្រើនក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សវៃនិងជិន។ មាសប្រាក់អលង្ការផ្កាថ្មថ្មថ្មពណ៌រលោងនិងពណ៌ធម្មជាតិត្រូវបានចុះបញ្ជីជារតនសម្បត្តិទាំងប្រាំពីរនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ លើសពីនេះឪពុកនិងកូនប្រុសរបស់ឆាវឆាវបានតស៊ូបញ្ចុះសពស្ដើង ៗ ដូចជាដីកាមរណភាពរបស់ឆៅឆៅ“ រួបរួមគ្នាជាមួយពេលវេលាគ្មានមាសនិងត្បូងពេជ្រ” ដូច្នេះប្រព័ន្ធបញ្ចុះសពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរាជវង្សហានច្រើនជាង។ ៤០០ ឆ្នាំបានដាច់ខ្យល់ស្លាប់ហើយគុជដែលគ្មានទីជំរកនិងវត្ថុដទៃទៀតក៏បានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងដែរ។ ដបកែវថ្លាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ពាក់វត្ថុបុរាណដែលជាតង្វាយព្រះពុទ្ធសាសនាហើយកែវកែវមួយចំនួនធំត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីតុបតែងរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធនិងប្រាសាទដែលក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការវិវត្តនៃបច្ចេកវិទ្យាកែវនៅពេលនោះ។